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  • 两种贫穷

    ，有的人会贫困潦倒，有的人却心在梦在。难怪有人断言，物质上的贫穷并不可怕，可怕的是精神上的贫穷。 　　【摘自《中国石化报》】 ...

    瑜光

    |贫穷|财富|精神|物质|心穷|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/14194512486.html

  • 宗教精神性与世俗精神性

    的学校里过来的，于是，他们中很少有人知道一种宗教教育或是精神追求。人们甚至说爱和同情属于宗教！人们可以免除宗教，但任何人都不能免除受和同情。应当将宗教精神性与世俗精神性区分开来，后者仅仅是要使我们成为好人，要开发我们大家都有能力加以开发的人类品质，不管我们是不是教徒。如果没有了任何的精神性，假如不是偶然的阅读机会，则任何事物、任何人都不会指点给青年这些人类价值是什么以及如何开发它们。所以，注意到...

    让—弗朗索瓦·勒维尔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06375645132.html

  • 两种精神

    　　两种精神 　　盖天下能够有所成就的人，都具备着两种精神——战斗的精神和创造的精神。鲁迅论章太炎，以为章太炎的战斗的文章，才是他一生中最大、最久的业绩，应该一一辑录、校印...我真替佛教担心。细细地推究起来，乃是早巳没有了道，所以也无所谓魔，当然不用战斗。这样的佛教，无疑的只有走上恶运。 　　要有战斗精神，一定先须具备创造的精神。你看释迦佛出家以后，东参西学，几乎当时所有...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09442784768.html

  • 禅茶文化的精神

    禅茶是有着很深的渊源的,不可能分开来解释,在佛教寺院里的出家法师们都有个习惯那就是喝茶了。禅茶是两种文化的结晶，那么禅茶文化的精神是什么呢？禅茶文化的精神是“正·清·和·雅”，这一种精神决定了禅茶...分享、结缘”这八个字上，最为恰当；既理事圆融，又雅俗同归，具有在人生日用事中普遍落实和操作的现实意义。　　感恩——用感恩的心态喝这杯茶，这杯茶就不仅仅是一碗茶汤，而在其中充满人文精神，充满了天地万物...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16432871511.html

  • 关于精神的自救

    关于精神的自救　　佛教始祖释迦牟尼，自动放弃了“王位继承人”的“前途”，用了多年四下寻求救世之法。到头来，直到他“大悟”，也主要是希望人们实现主观上的自救。对世上的一切苦难，若想排除，根本上要靠自我解脱。即：在承认世上确实存在着太多苦难的基础上，首先“从我做起”进行精神上的自救。也就是说，世上那么多的苦人(也包括恶人)要想借用佛的法力去救他们，实际上是没有任何可能的。不过，释迦牟尼毕竟是伟大的，...

    毛志成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16365360632.html

  • 论国学的精神

    是“延续文脉”、“保存和传承中国传统人文精神的一种重要方式，”才招致一些学术家不惜用分解语句、找“错”字的办法对其进行“猛烈”的抨击。从这场争论中可以看到国学面临的尴尬局面：当它被抽去精神内涵成为“已经过去”的历史文化时，很容易被接受，而一旦涉及到精神本质，就必然会有一些人以学术的名义对其进行围攻。这场争论的实质其实是国学的“死”、“活”问题，即它是“已经过去”的“故学”，还是有着永恒生命力的固有...

    殷辂

    |国学|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1715381496.html

  • 试论传承法显精神

    　　试论传承法显精神 　　苗培兴 　　东晋高僧法显撰写的《佛国记》，近年来，我反复阅读，政协副主席邱占岐先生要我为《佛国记》注音，后来政协郄军主任又要我为《佛国记》标点，接着仙堂山...襄垣县委宣传部要召开襄垣文化研讨会，提取襄垣精神，打造襄垣文化品牌，我再三思考，认为法显精神就是襄垣精神，应加大法显的宣传力度，使更多的人学习法显，提高自己的进取心，努力为社会主义建设效力。 　　一、...

    苗培兴

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281795088.html

  • 强化的精神官能症

    强化的精神官能症　　选自《转逆境为喜悦》（佩玛·丘卓著，胡因梦译）　　以下是我们一直都在追寻的解脱秘法：透过禅坐和日常修持来发展面对人生困境的能力及勇气；安住在当下的身心经验中——即使当下的感觉是...中止自己的惯性模式，或中止自己追求舒适的本能反应?　　我们或许以为一旦修持了菩提心法，自己的惯性模式就会开始转变——日复一日，我们一定会愈来愈开放，愈来愈有韧性，愈来愈像个精神勇士。然而持续的修炼只会...

    佩玛·丘卓著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075159023.html

  • 禅宗的主体精神

    禅宗的主体精神　　黄总舜 　　刘纲纪先生在谈到禅宗美学的特点时指出，禅宗之所以能够成为一个独立的、影响巨大的思想流派，就在它极度地高扬了人的“主体精神”。高度重视人的主体性，发挥人的主体精神是禅宗具有强大生命力和自我更新能力的内在机制所在。继承和发扬禅宗的“主体精神”、是使禅宗在当代社会生活中重放光彩的关键所在，也是我们追问禅宗在中唐以后对中国文化何以产生那么大影响的必由之路。在此，我想从禅宗的...

    黄总舜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15502757897.html

  • 精神分析与禅悟

    精神分析与禅悟 　　作者：演仁 　　提起科学，绝大多数情况都是指自然科学，从“大科学”角度看，心理学也是科学的组成部分。文化大革命时期，心理学被认为是唯心主义产物，是伪科学，故将其打入冷宫而且还“踏上一只脚”。改革开放以来，心理学再度兴起。特别是“精神分析”学说再一次介绍进来（上世纪初曾流行过），红极一时。在许多文献中，都提及精神分析与禅的关系，这使我们不得不予以关注。　　精神分析学说的创始人...

    演仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08032154435.html
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